Skip to content
The College of St. 澳门正规网赌网址大全

Mission Statement

受天主教本笃会传统的影响,圣. 澳门正规网赌网址大全为负责任的生活和有意义的工作提供智力和道德准备.

Vision Statement

The College of St. 澳门正规网赌网址大全渴望成为一个多元化和包容性的卓越学术社区, 以丰富的天主教本笃会传统为基础, 培养出有思想的领袖,通过文科使他们变得敏锐和敏感, 谁准备好并承诺服务和改变世界.

圣三一学院的宗旨. 澳门正规网赌网址大全 are to:

  • 培养学生的环境, staff, 和教职员工将受到本笃会在社区中表达的价值观的启发, hospitality, respect, stewardship, and love of learning.
  • 通过支持批判性思维的一般教育目标,激发终身学习的热情, intellectual integrity, aesthetic appreciation, and intellectual curiosity.
  • Prepare students, 通过本科和研究生课程, 在专业职位和/或高级学习中负责任的领导.
  • 为传统和非传统学生提供课程以满足社区需求.
  • 在澳门正规网赌网址大全天主教本笃会知识遗产的传统中,领导关于道德、和平与正义问题的公开跨信仰讨论.
  • 通过适当管理人力和财政资源,确保继续进入以信仰为基础的高等教育机构.
Students on the lawn

Community

分担责任,创造和支持社区. 创造一种氛围,促进社区意识,同时重视个人的独特性. 表现出在不损害澳门正规网赌网址大全价值观的情况下适应环境的能力.

students playing violin

Love of Learning

保护前人留给澳门正规网赌网址大全的精神和物质遗产. 将人类文化的瑰宝传承给下一代. 创造丰富和扩大人类生活的学术、艺术和科学作品. 把思想和行动结合起来,作为完整的人类生活的互补方面.

Respect

珍惜和促进所有人类生命的价值. 尊重和尊重所有的人. 尊重和支持每个人的灵性. 重视一切工作的尊严. 促进所有人参与影响其生活的决定.

Students at RA training

Hospitality

为个人和机构创造一个温馨的氛围. 倾听并敏感地回应所有人. 向所有人传递温暖和接纳. 欢迎新想法,乐于接受改变.

 

No Photo Release

澳门正规网赌网址大全的使命整合是圣何塞学院学生体验的关键部分. 澳门正规网赌网址大全,以澳门正规网赌网址大全创始人的人道主义价值观为基础.

Our History

澳门正规网赌网址大全对本笃会的传统感到非常自豪,并收集了澳门正规网赌网址大全学校的历史, 使命和下面的本笃会传统.

 

本笃会传统的历史

一棵树总是有希望的:当它倒下的时候, it can start its life again; its shoots continue to sprout.
Job 14:7

本笃会教徒一直被这棵树所吸引,因为它象征着本笃会生活方式的成长和传播——最常见的是在家谱的意义上, 随着每个修道院轮流产生新的“女儿屋”而成长.” St. 例如,澳门正规网赌网址大全 Priory的血统可以追溯到St. Joseph, MN; St. Mary’s, PA; and Eichstatt, Bavaria; to the convent of Nonnberg in Austria which first adopted the Rule of Benedict in the eighth century. 这个家谱有点误导人, though, 因为它唤起了根与根之间不间断的连续性, 这在本笃会修道中并不总是如此. 更准确的模型是树被反复砍伐的模型, 但它的根却不断地生出新芽. Indeed, 卡西诺山修道院的座右铭是“砍倒它”, and it grows up stronger.”

Within 50 years of St. 卡西诺山在伦巴第入侵中被摧毁,意大利中部的大多数修道院也被摧毁. The monks fled to Rome. 在接下来的300年里,圣. 修道士和修女本笃的统治是支离破碎和不明确的, 因为整个欧洲的修道院都倾向于同时使用几条规则来指导他们的生活. Pope Gregory I, 他是《澳门正规网赌网址大全》的作者,也是本笃及其统治的忠实崇拜者, 公元596年把修道士奥古斯丁送到了英格兰. 他在坎特伯雷建立了一座修道院. 到650年,本尼迪克特规则在英国修道院中被广泛接受. 大约在同一时间,爱尔兰修士哥伦班开始在高卢建立修道院. 到七世纪中叶,许多高卢家庭在采用科伦班规则的同时也采用了本笃规则. In 718 Boniface, an English monk, 作为一名传教士被派往德国,在那里他改革了法兰克教会,并建立了修道院,本尼迪克特的统治由此传播到斯堪的纳维亚和东欧. 这些都是几个世纪以来著名的英国本笃会学者——惠特比的希尔达.680), Bede of Jarrow (d.735), Lioba of Wimbourne (d.782) – authors, patrons of the arts, 教会和世俗统治者的管理者和顾问.

公元800年查理曼大帝成为神圣罗马帝国皇帝, 他开始在整个帝国建立统一的宗教习俗. 这一改革计划由他的儿子,虔诚的路易继续进行. 本笃会的修道士本笃.821) and Alcuin of York (d.804), 担任加洛林王朝的顾问, 通过他们的影响,本尼迪克特的统治被强制执行于帝国的所有宗教机构. 这种标准化的尝试由于帝国的政治动荡而戛然而止, and the Viking, 九世纪撒拉逊人和马扎尔人的入侵, 在此期间,许多修道院再次被摧毁.

In the 10th century and after, 新的基础和新的寺院管理模式形成了:寺院联盟——遵循相同规则和习俗的寺院团体, 寻求一个独立于地方主教或世俗君主的中央集权. 在时间和重要性上,首先是Cluny(成立于910年)和它的附属公司, 哪个国家成为了一个真正的拥有巨大财富和精致文化的寺院帝国. 10至12世纪是“本笃会世纪”,在此期间,本笃会在塑造欧洲世界的艺术方面发挥了重要作用, literally, academically, 精神上,甚至政治上. 这也是改革的世纪的紧缩的“纯粹”生活的规则与基础的禁欲秩序的Camaldolese和西多会士. 这是一个伟大的撒克逊修女的时代:学者和神秘主义者,如甘德斯海姆的赫罗兹维特(d .).1002), Hildegard of Bingen (d.1179年),马格德堡的梅希蒂尔德(卒).1282年)和Helfta的Gertrud (d.1302). 这是时代的神学家坎特伯雷安塞尔姆(d.1109年)和克莱尔沃的伯纳德(生于1879年).1153年),以及St. 丹尼斯,他开创了哥特式建筑的潮流. 人们常说本笃会, as they spread through Europe, brought with them “the Cross, the Book and the Plow.“在这样做的过程中,他们在将古代晚期的野蛮入侵者转变为中世纪有文化的欧洲人方面发挥了重要作用. 有鉴于此,教皇保罗六世宣布圣. 本笃十六世在1964年成为全欧洲的守护神.

从13世纪开始,修道及其影响逐渐衰落. There were a number of causes, 包括取消僧侣手中的寺院管理权, 从封建农业经济向城市商业经济的转变, wars, harassment by secular princes, the Black Death, 流行的新乞丐秩序的基础被认为更“社会相关”,最终,新教改革再次导致欧洲新教修道主义的大规模灭绝. 直到19世纪,巴伐利亚才重建了现在欧洲伟大的男女修道院, France, Germany and Switzerland.

In 1846, 新建立的巴伐利亚梅滕修道院, 一个新的博尼法斯——博尼法斯·温默——出发前往新大陆的传教区. He arrived in Latrobe, PA, 他在那里建立了一座修道院,并开始与定居在该地区的德国移民一起工作. 1856年,他派遣僧侣到明尼苏达州建立了现在的圣. John’s Abbey. 在他的美国职业生涯早期,他决定需要修女来教移民的孩子, so he persuaded the nuns at St. 派代表团去艾希施塔特的瓦尔堡修道院. 1852年,两个唱诗班修女和一个平信徒修女, 由26岁的Benedicta Riepp带队, 抵达美国的荒野,在圣. 在他们只有两个房间的女修道院开办一所教区学校. These nuns, 后来,巴伐利亚的另外九名候选人和一大批美国候选人也加入了他们的行列, faced tremendous challenges. 他们不仅放弃了舒适, 他们在巴伐利亚女修道院过着有教养的生活,在边境过着极度贫困和无休止的劳动, 但也被迫放弃修女的身份,因为不可能维持规定的圈地和传统的修道院祈祷时间表. 她们的新候选人被允许像活跃的修女那样许下简单的誓言,而不是像封闭的修女那样许下庄严的誓言. 尽管今天的美国本笃会妇女已经恢复了所有传统的修道院特征,除了圈地, 虽然教会法不再区分简单和庄严的誓言, 这些区别仍然把澳门正规网赌网址大全与欧洲同行区分开来.

1856年,本尼迪克塔修女送了六个姐妹到圣. 在她37岁英年早逝之前,她最终加入了他们的行列. 大约在1862年的这个时候,圣. 云社区搬到了现在位于圣. Joseph, MN, to become St. Benedict’s Convent. 同年,一个15岁的女孩从圣. Paul, 她五岁时随父母从普鲁士来到美国, 进入了沙克比的本笃会社区. 她富有的父亲对这个苦苦挣扎的社区的贫穷感到震惊, and in 1877, his friend the Abbot of St. 约翰的学校,确保她转到圣. Joseph. 不到三年后,33岁的斯考拉斯蒂卡·克斯特被任命为圣. 约瑟夫社区由同一住持.

在她任职的9年里,斯科拉斯蒂卡母亲展示了她的组织才能, 她的行政管理和远见卓识将她的社区从圣. 明尼苏达州和北达科他州的大部分地区都有云层. 在她担任院长的第一年,她前往北部的德卢斯调查建立一所学校的可能性. In 1884, 在几次失败的开始之后, 1888年又开办了一所学校和一所医院. Mary’s. 1889年,她在圣. Benedict’s ended. 新成立的德卢斯教区的主教, James McGolrick, 想要一个属于自己的本笃会修道院, so in 1892, 28个修女和4个修女, 由不知疲倦的斯科拉斯蒂卡·克斯特修女领导, 在芒格特伦斯租来的公寓里建立了独立的本笃会团体,最终成为圣. 澳门正规网赌网址大全 Priory.
Sister Margaret Clarke, O.S.B.

St. Benedict and St. 澳门正规网赌网址大全

澳门正规网赌网址大全关于努西亚的本尼迪克特生活的唯一信息来源(480)?-547?) is the second book of the Dialogues 教皇格列高利(540-604). 这项工作日期从本笃死后不到50年,是基于回忆的人谁知道方丈, 然而,它不是澳门正规网赌网址大全现代意义上的历史或传记. Instead, 它的目的是作为一个启发性和说教的故事,说明了人类走向上帝的途径.

Benedict, 他的名字在拉丁语里的意思是“有福的”,出生在罗马东北部山区的一个基督教家庭. 罗马帝国摇摇欲坠,哥特人和汪达尔人控制了意大利. As a youth, 他被送到罗马上学,在那里经历了一次宗教觉醒,这使他放弃了腐败的世俗社会,加入了一个基督教禁欲主义者的乐队. 后来他成了一个隐士,住在苏比亚科山区. 他作为一个圣人的名声越来越大,直到他被一群僧侣强求成为方丈, 谁最终被他的改革热情激怒了,以至于试图毒死他. 本尼迪克特离开了他们的邪恶方式,开始将自己的追随者组织成小修道院. In about A.D. 529, 他和几个门徒来到卡西诺城上方的山上,在那里建立了现在被称为卡西诺山的修道院. 这可能就是他写《澳门正规网赌网址大全》的地方 Rule这是他留给澳门正规网赌网址大全的唯一一份文件. 本笃死于547年, 传统告诉澳门正规网赌网址大全他是站在祭坛前死去的, supported by his brothers, 为他所有的追随者树立了忠诚和毅力的榜样.

根据传统,斯科拉斯蒂卡是本笃十六世的孪生姐妹. 她是一个模糊的人物,澳门正规网赌网址大全从一个迷人的故事中认识她 Dialogues. 她和一群基督教妇女过着某种形式的奉献生活. 格雷戈里告诉澳门正规网赌网址大全,每年她都会去他们住处中间的一所小房子见她的哥哥. On one momentous occasion, as evening fell, 本尼迪克特带着他的修道士回到修道院, according to his own Rule因此,他不允许旷课过夜. 斯考拉斯蒂卡请求他破例留下过夜,这样他们就可以继续神圣的谈话了. When Benedict refused, 斯科拉斯蒂卡一边哭一边祈祷,突然下起了倾盆大雨,没有人能离开房子. 正如格列高利所说,女人的祈祷战胜了上帝,因为她的爱更大. 斯科拉斯蒂卡死后,本笃派人把她的尸体运到卡西诺山,安放在自己的坟墓里. 澳门正规网赌网址大全这个名字的意思是“有空闲时间致力于学习的人”.一些持怀疑态度的历史学家认为,她只是一种文学手段:是本笃会反思性研究实践的化身. She remains very real, however, to Benedictine women, 具有超越单纯历史存在的现实性, 作为本笃会修道主义女性方面的典范, 这是一个爱上帝的灵魂力量的例子.
Sr. Margaret Clarke, O.S.B.

继续本笃会的使命

In A.D. 529, 查士丁尼皇帝关闭了柏拉图在公元前4世纪建立的雅典学院.C. 它将古典思想的传统保存了八个多世纪.

In A.D. 529, St. 本笃十六世在蒙特卡西诺建立了他的修道院,作为一所“为上帝服务的学校”.“这是为了在未来几个世纪保护人类文化宝藏的新努力的开始.

从某种意义上说,火炬已经传递了.

本尼迪克特没有意识到保存文化将成为他的僧侣的重要贡献, 但在接下来的几个世纪里,年轻人的教育, 抄写手稿——不仅仅是宗教, 还有古典古代的世俗作品——学术已经成为本笃会致力于寻求上帝的生活方式的重要附属品. 即使在今天的本笃会学校里,年轻人仍然是这个十五世纪责任的受益者.

本笃会的生活以基督的福音为基础,以和平和简朴的生活见证这个好消息. 它努力创造充满基督教视野和对精神开放态度的环境. 本笃会教育的灵感和价值观来自于 Rule and monastic tradition. 以下是本笃会学院生活的一些理想.

The Rule 他对修道院院长说:“让他不要对修道院里的人有任何区别.(伯2:16)在澳门正规网赌网址大全与同事和学生打交道时,最重要的是认识到每个人的独特价值和重要性. In our teaching, 它反映了对每个学生的福利的真诚关注,并激发了学生和老师在课堂内外的个人互动.

而住持在所有的决策中都有最后的决定权, 本笃会的生活也重视每个成员的观点和意见. The Rule 院长指示道:“就像任何重要的事情都必须在修道院完成一样, 让住持召集全体教友,亲自提出这件事. . . 所有的人都应该被征求意见,因为上帝经常告诉年轻人什么是更好的.(罗3:3)本笃会的治理模式允许大量的集体决策. 每位教职工在教职工会议上都有发言权,应该重视自己参与政策制定的自由. 学生有权发表意见,有权认真考虑他们的意见. 每个人都有表达意见的自由,而不会有遭到报复的风险, 他或她对社会的福利有责任意识.

本笃会的座右铭是 Ora et Labora,“祈祷与工作”——一代又一代疲惫不堪的新手将其称为“好吧,好吧,好吧. . .祈祷和工作是本笃会澳门正规网赌网址大全的两个重要方面. 长期以来,本笃会一直以其为公众崇拜增添的美丽而闻名. 澳门正规网赌网址大全努力在澳门正规网赌网址大全所有的服务中保持美丽和敬畏的传统. 澳门正规网赌网址大全也鼓励学生和教师寻找机会培养精神生活, 不管他们的宗教传统如何.

本笃会把工作的尊严观念引入西方文化,这一点值得赞扬. 古典世界认为学识(这个词来源于希腊语中的“休闲”一词)是特权阶级的特权,蔑视体力劳动, 甚至以生产艺术作品的形式, 就像那些追求精神生活的人的尊严一样. 僧侣们向后古典时代的欧洲表明,他们既可以成为学者和教师,也可以参与神的崇拜, 在餐桌上服务,在需要的时候在地里工作,带来丰收. 澳门正规网赌网址大全认为工作不仅仅是提供经济支持的一种手段, 而是作为人类能量的创造性出口. 通过提供专业教育项目, 澳门正规网赌网址大全使学生有可能找到一个毕生的工作,这将是有益的和充实的. 澳门正规网赌网址大全也鼓励参与和欣赏知识分子, visual and performing arts, 作为人类的工艺品,对完整的生活至关重要.

澳门正规网赌网址大全是上帝财产的管家. The Rule 说:“让他把修道院的所有器具和它的全部财产看作是祭坛上的神圣器皿.(RN 31:10)澳门正规网赌网址大全不把世界看作是可以被无情地利用来达到澳门正规网赌网址大全自己目的的东西, but as God’s property, 托付给澳门正规网赌网址大全保管. 澳门正规网赌网址大全通过关注建筑的物理方面来体现这一点,甚至在最小的方面,通过意识到澳门正规网赌网址大全每个人在适当和适度地使用物质产品中所扮演的角色. On the largest scale, 澳门正规网赌网址大全努力灌输对自然环境质量的意识和关注.

本笃会珍视热情好客的传统. “修道院从不缺客人。 Rule他们要受接待,好像基督自己一样. (RB 53:16,1)澳门正规网赌网址大全以同样的精神接待校园里的客人和陌生人,对澳门正规网赌网址大全教的人和澳门正规网赌网址大全一起工作的人表现出礼貌和善良. 这种好客的精神可以延伸到对其他文化的兴趣和接受, 并且可以走出校园,为世界的和平与正义而努力.

这些理想被总结在大学使命宣言中,可以在 Catalog. 圣本笃把他的修道院称为“为上帝服务的学校”,(RB:Prol)这当然是圣. 澳门正规网赌网址大全 as well. 本笃会一直都很有适应性, 因此,尽管周围世界的需求不断变化,它们仍然存活了15个世纪. 本笃会学院还必须具有适应性:能够随着其成员的需求和特征的变化而变化, but also, like the tree, 牢固地植根于基督教和本笃会的价值观,这是支持和滋养它的基础. 在灵里专心聆听神子民的声音,慷慨地回应他们的需要, 澳门正规网赌网址大全确信,澳门正规网赌网址大全将实现圣. 本尼迪克特为他所有的追随者. 使神在凡事上得荣耀.

— Sister Margaret Clarke, O.S.B.